Что происходит? В чем причина столь активного противостояния природы и человека, которое постоянно нарастает?  Экономические убытки, вызванные стихийными бедствиями, увеличились за последние годы почти в семь раз и достигли только к 2006 году 575 млрд долларов. Выплаты страховых компаний возросли в 25 раз: до 176 млрд долларов в 1996-2005 годах. Например, в Германии, в течение последних 35 лет число природных катаклизмов увеличилось в четыре раза. Одно только наводнение в Баварии в 2005 году стало причиной экономического ущерба в 220 млн евро. Да и раньше зимние ураганы, такие как "Лотар" или "Керстин", разлив Одера или летняя жара 2003 года становились причиной миллиардных убытков.

Пока человечество пытается понять причины происходящего,  правительства  развитых государств стараются увеличить квоты на выброс вредных веществ в атмосферу для своих стран, не особо беспокоясь о состоянии окружающей среды. Что же на самом деле происходит  и может ли человечество исправить это положение?

Ответ на данный вопрос дает нам наука каббала. Причиной всех происходящих катастроф и экологических бедствий является дисбаланс между человечеством и природой. Природой, части которой находится в состоянии баланса между собой, и человечеством, которое находится в «разбитом» состоянии внутри себя, и как следствие, по отношению к неживой, растительной и животной природе.

Многим известно, что человек, единственный во всем мироздании, способен влиять на окружающий мир своими действиями и мыслями.  Общество потребления, построенное на  основе желания получать для себя, на "выкачивании" материальных ресурсов из планеты  земля, неизбежно ведет себя к самоуничтожению - если не военным путем, то восстанавливая против себя  природу.

Ненависть к другим, как следствие потребительского поведения, рождает в человеке мысли, способных разрушительно воздействовать на окружающий его мир. И в итоге этот мир, в свою очередь, разрушает и самого  "потребителя". Разум природы основанный на альтруизме, входит в прямое противоречие с разумом современного человека, привыкшего жить с целью получения для собственного блага или блага узкого круга лиц, будь то семья или даже государство. Мощный дисбаланс между природой, стремящейся к бесконечной отдаче, и человеком, стремящемуся получать для себя, выражается в глобальных бедах и природных катаклизмах. 

Выйти из этого состояния  мы можем, только научившись управлять своими мыслями и поступками. Наши отношения с окружающим миром должны быть основаны на позитивном альтруистическом вкладе. Этим мы вызовем состояние совпадения наших свойств с альтруистической природой, и, как следствие, восстановление утраченной гармонии.

Только изменив наше отношение к окружающему миру, заменив чувство ненависти  друг к другу и к окружающей нас природе на любовь, мы сможем предотвратить эти и еще более угрожающие последствия наших действий.  Не соблюдение закона альтруизма и любви, действующего в окружающем нас мире, получение благ от природы в размере, значительно превышающем уровень необходимости, ведет к катастрофам, которые мы уже проходили в истории. Достаточно вспомнить исчезнувшие цивилизации и рухнувшие империи.

Может быть, на этот раз у человечества хватит мудрости сделать правильные выводы и действовать в единственно правильном направлении, заданном нам самой Природой?  

Это промежуточное состояние, когда человек очень хочет насладить, наполнить, подарить что-нибудь, но пока не способен на это, ведь он еще не сможет это сделать не для самоудовлетворения, а только, чтобы наполнить желание другого. Любовь - это когда ты способен ощутить желание другого больше своего.

В нашем мире мы естественным образом желаем скрыть любовь между нами. Ведь сама любовь вроде бы требует скромности. Мы хотим уберечь ее от всего, что может ей повредить. Но что значит в духовном "стыдиться", "не раскрывать любовь перед другими"? Кто эти "другие"? - Мои желания. Если в каком-то желании я обретаю связь с Творцом - общим законом мироздания, силой взаимосвязи, отдачи и любви, то остальные желания, в которых я не могу связаться с ним, называются "другие". Поэтому я должен остерегаться их, чтобы они не испортили мне любовь. Все происходит внутри человека.

Общий закон, связующий всю реальность в одно целое, - это сила отдачи и любви, а, как известно, для любящего огромное страдание - не иметь возможности насладить того, кого он любит. Страдание от нереализованной отдачи гораздо больше, чем от неполучения, как сказано древним мудрецом: "Больше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!" И когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить, - это большая боль.

Не стоит думать, что желание отдавать и дарить, желание любить не подразумевает ощущение недостатка. Просто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства. Поэтому согласно своему желанию любить Природа создает желание насладиться, чтобы наполнить его и выразить в нем свою любовь.

В желании человека уже сделаны все приготовления для того, чтобы вобрать в себя все наслаждение, уготовленное нам Природой, всю ее любовь. Но для того, чтобы мы поняли, что именно приготовлено для человека, и почувствовали наслаждение от находки, нам нужно стать подобными этому закону природы - по своей высоте, качеству и свойствам. Поэтому тут не хватает только одного компонента - нашей самостоятельности, нашего собственного желания почувствовать совершенство Творца - всеобъемлющей, всеохватывающей системы взаимной отдачи и любви.

Ведь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. Разве можно купить любовь за деньги? – Нет. За деньги можно купить только услуги: я плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и о нас заботятся от всего сердца. Но потому, что любят деньги, а не самого человека. Как же сделать, чтобы они любили человека?

Проблема Природы в том, как сделать нас будто совершенно независимыми от этой природной системы и вместе с тем, чтобы мы вырастили в себе взаимную любовь, когда сами становимся источником бескорыстной любви, наполняющей всю окружающую реальность.

Как и следовало ожидать, часть блоггеров поддерживает благотворительность самого богатого человека мира. Ведь действительно, так называемые страны третьего мира, страдают от нищеты, голода и перенаселения. Сначала «богатые белые люди» принесли этим людям цивилизацию и современную медицину, а потом оказалось, что плодородная земля не может всех обеспечить пищей, а государства – работой. Благими намерениями выстлана дорога, сами знаете куда…

Есть и радикально настроенная часть блоггеров, выступающая под лозунгом «Убить Билла!» и намекающая на евгенику Гитлера. Некоторые ехидно замечают, что в развитых странах и без вакцины с рождаемостью плоховато. Мол, если уж сами не можем плодиться, так давайте хоть накормим тех, кто ничего другого не умеет и не хочет.

Проблемы в мире возникают не потому, что где-то бездельничают, не могут пользоваться контрацептивами или слишком много едят. Все дело в неверном распределении мировых сил, средств. Мир как большой дом, и мы, как измученная хозяйка, бросаемся то суп помешать, то ребенка покачать, то корову подоить, - и в результате ничего не успеваем. Поэтому и получается, что где-то гибнет урожай и из-за слишком низких цен производители вынуждены выливать молоко на землю, а где-то матери торгуют собственными детьми, чтобы накормить других детей.

При этом механическое распределение средств, благотворительная помощь и транспорт с продовольствием приведет к таким же успехам, что и вакцинация от рождаемости. Любые действия заранее обречены на провал так же как, некогда «бескорыстная» помощь Советского Союза.

Земля может прокормить гораздо большее количество людей. Мы имеем возможность сделать счастливыми самих себя. Мы можем наполнить свою жизнь смыслом. Для этого только действительно нужно понять, что мы - одна семья.

В этом ряду стоит и интерес к детям Индиго, которых еще называют детьми Света или людьми будущего, символами новой эры Водолея. Возможно, новая эра объединит все народы, люди достигнут взаимопонимания и гармонии, исчезнут границы между странами, и человек будет занят саморазвитием и самопознанием своей духовной сущности как неотъемлемой части божественного в себе самом.

Недавно мне удалось посмотреть российский фильм 2008 года "Индиго". Поскольку данная статья не является рецензией на фильм, я не буду пересказывать сюжет, тем более, что каждый желающий может найти информацию в интернете или скачать фильм. Но меня зацепила одна фраза, сказанная профессором Ардашниковой, в исполнении Марии Шукшиной. Профессор - милая, приятная на первый взгляд женщина (впоследствии выясняется, что она злобная натура, и по её вине гибнут невинные люди) - содержит гимназию для одаренных детей, с помощью которых, как она говорит, хочет превратить мир власти и денег в мир Разума. Какая благородная задача!

Но разве разум человеческий и все научно-технические знания и изобретения человечества за последние 100 лет сделали человека хоть чуточку счастливее, добрее, духовнее? Разум современного человека направлен на то, чтобы получить еще больше власти и денег, желательно в твердой валюте. Очевидно, не нужно менять шило на мыло, превращая наш мир в мир господства эгоистического разума.

Сам по себе человеческий разум не является добрым или злым, но, обслуживая эгоистические желания конкретного политика или ученого, может в их руках стать инструментом, приносящим огромные страдания людям.

За примерами далеко ходить не надо. Достаточно вспомнить угрозу гибели миллионов людей в пламени ядерной войны или медицинские опыты над людьми, которые проводили нацисты (якобы в благородных целях развития науки) в концлагерях.

Древняя китайская мудрость гласит: "Не дай нам Бог жить в эпоху перемен".Но мы уже живем в эпоху стремительных перемен, когда лавинообразно растут информационные потоки, человеку по нескольку раз за свою жизнь приходиться переучиваться и менять профессию, чтобы поспеть за ускоряющим бег временем. Да и сам человек своим развитием заставляет время "бежать" быстрее.

Но основные перемены идут на уровне осознания современным человеком своего места в глобальном мире и единой Природе, понимания того, что все мы являемся частью безграничной природы, управляющей нашим миром по законам добра и альтруизма.

Крупнейший английский астрофизик и космолог XX века Джеймс Джине говорит: "Примитивные космогонии рисовали Творца работающим во времени, выковывающем Солнце, и Луну, и звёзды из уже существующего сырого материала. Современная научная теория заставляет нас думать о Творце, работающем вне времени и пространства, которые являются частью Его творения, - так же, как художник находится вне своего холста".

Приметой нового времени, в котором мы с вами живем, является повсеместное распространение каббалистических знаний. Уже миллионы людей во всем мире изучают древнюю науку каббала, но не для того чтобы просто наполнить свой разум, а для того чтобы с ее помощью приподняться над своим эгоизмом и обрести духовное свойство.

Станет ли XXI век веком духовным, или мы продолжим тупиковый путь развития в рамках нашего эгоистического разума, - зависит только от нас.

В коридоре университета рядом с матфаком Яблочкин демонстрировал свою память. Запомнить триста знаков после запятой в числе Пи не каждый может. Собравшиеся вокруг него две–три студентки нехотя его слушали. Перемена подходила к концу, и идти в буфет было уже поздно.

- А тебе не хочется с ним посоревноваться? - спросила меня Ольга.
- Я не могу, мне число Пи жизнь спасло, разве я могу после этого просто так его зазубривать?
- Что, вот так вот прямо спрыгнуло со страницы и спасло?
- Не ехидничай. Может быть, это все лишь психологический выверт, но все равно не могу.
- Расскажи, очень интересно. Только быстро, а то все уже в аудиторию заходят.

Ну и я начал рассказывать. Это все-таки была Ольга, как ей можно было отказать?
Я еще в школе учился, в пятом классе. Математику, естественно, любил уже тогда. И вот как-то учительница нам сказала, что число Пи не выражается точно никакой дробью.

- Как это может быть?! - воскликнул я. - Ведь оно находится на отрезке между тремя и четырьмя. В какую-то точку оно ведь попадает?
- А вот так. Есть такие иррациональные числа, которые, хоть и находятся в определенном месте отрезка, но никак не выражаются дробью.

Сейчас это кажется мелочью, но тогда это был для меня переворот мира. То, что мы видим, это не то, что есть на самом деле. Есть вещи, которые не укладываются в привычный ряд. Существует невыражаемое! Я не мог все это так тогда сказать, но я так чувствовал.

А потом я как-то заболел. Не сразу, несколько лет прошло. Заболел корью, очень сильно. Меня мотало в жаре, и врачи боролись за мою жизнь. Во сне или в бреду я вдруг почувствовал, что не могу очнуться, что-то меня держит. Это было очень неприятное ощущение. Это было, пожалуй, худшее физическое ощущение, которое я когда-либо испытывал. Как будто бы тебя держат за каждый нерв и тащат назад.
 
И вдруг я увидел Сфинкса. Ну, или типа сфинкса. А он мне говорит:
- Открою тебе дверь, если ответишь мне на один вопрос.
- Хорошо, - говорю я. - Спрашивай.
- В чем смыл жизни?

"Что же ему ответить", - запаниковал я. Познать мир? Оставить о себе память? Продолжить себя в детях? Может быть, "чтобы все люди были счастливы, и никто не ушёл обиженным"? Или просто смысл жизни в самой жизни? Нет, все не то, сфинкс явно ждет от меня чего-то другого. И тут я вспомнил пятый класс и как число Пи сказало мне, что есть в мире вещи, которые не находятся в привычном ряду, которые нельзя точно выразить привычными соотношениями.

И тогда я закричал:
- Не знаю я, не возможно это выразить словами. Но я очень хочу узнать!
- Ладно, ради этого живи, - сказал Сфинкс и открыл дверь.

Лекция уже начиналась.
- Пора идти, а то не пустят, - заспешил я и тут заметил ее широко раскрытые глаза.
- Так ты знаешь, для чего ты живешь? - спросила она без тени шутки.

Вся наша жизнедеятельность всегда напрямую связана с получением наслаждений. То есть, основа нашей материи - это желание получать. Оно движет нами, бросая из стороны в сторону на протяжении всей жизни. И, что интересно, - наличие желания и отсутствие его наполнения ощущаются нами как страдание. Это выражается как прямая зависимость: большее стремление к наслаждению вызывает большее страдание при отсутствии его наполнения и, соответственно, большее наслаждение при получении желаемого. Так, начиная от небольших недостатков наполнения, которые заставляют нас кушать, дышать, спать, мы переходим к недостаткам следующих уровней, которые требуют уважения от общества, значимости в глазах окружения, власти над себе подобными.

Затем мы достигаем уровня, когда хотим познать мир вокруг себя, и начинаем тянуться к научным знаниям. И уже после всех этих поисков, наполнений, опустошений и снова поисков к нам неизбежно приходит самое главное и сильное стремление: познать смысл своего существования, тяга к духовному.

На первый взгляд кажется, что не все наши желания, при отсутствии наполнения, способны вызывать в нас чувство страдания. Представьте себе любое из них и проведите несложный эксперимент: не давайте этому желанию ничего (не есть, не дышать, не спать и т.д.) и, со временем, оно начнет усиливаться (не качественно, а "вширь", по мощности), и вы сможете ощутить как раз те страдания, которые вынудят вас наполниться. Этот пример позволяет уже на таком примитивном уровне обнаружить четкую зависимость человека от его желаний. При желаниях более высоких и сложных эта зависимость хоть и не столь очевидна, однако, безусловно, сохраняется.

Есть еще одно интересное свойство наших желаний и их наполнений. Как только мы наполняем желание, - мы аннулируем, уничтожаем его. Проделаем простой эксперимент: немного хочется пить, - терпим (пока, допустим, больше хочется лежать), со временем начинаем хотеть пить так сильно, что, несмотря ни на что, приходим к источнику воды и начинаем наполнять себя ею.

По мере наполнения постепенно аннулируется и потребность (все меньше и меньше желание). И, выпив достаточное количество воды, мы уже не можем вместить в себя больше (не то, что физически не можем, просто этого недостатка в нас больше нет) и становимся настолько равнодушны, что даже не думаем больше о ней (до следующего возникновения потребности). А если попробуем сверх необходимости наполняться, почувствуем отторжение от уже нежелательного наполнителя (в нашем эксперименте - воды). На таком же принципе построены все наши материальные желания в этом мире.

Из приведенного становится понятно, что наш двигатель - это желания, приводящие в действие мыслительную деятельность, а за ней и все остальное функционирование. Только вот у всех нас они различны и по направлению, и по силе, и по качеству. И этот набор желаний каждого человека сформирован в каждом генетикой, социумом и меняется в процессе жизни по своей (для каждого - индивидуальной) программе. И эта программа продвигается вперед по цепочке реализации недостатков одних и возникновения новых. Это и есть развитие человека и человечества, накопление ими опыта.

А теперь давайте разберемся, к чему может привести самоограничение? К остановке естественного развития человека, предписанного ему его природой, и к накоплению нереализованных желаний, вызывающих постоянное давление со стороны предполагаемого наполнения. Сегодня уже просто необходимо понять бессмысленность нашего противоборства совершенной природе, как на неживом, растительном, животном, так и на человеческом уровнях.

Многие скажут: "Ну и к чему привело нас наше естественное развитие сегодня?" Верно, ни к чему хорошему. Но этот факт должен стать отправной точкой в поиске правильного и гармоничного использования своей природы. Именно использования, ведь наши желания нельзя "законсервировать", потому что они постоянно и неизбежно растут. И, заталкивая их в банку всевозможных самоограничений, мы только отложим их реализацию и, когда уже не будет больше сил у человечества сдерживать свои желания,- они вырвутся со страшной силой. И мы, в принципе, получим тот же результат, но в виде неожиданного мощнейшего удара.

Получается, что быть отдающим гораздо выгоднее: и любовь свою сохранишь, и дорогого тебе человека осчастливишь.

Не будь шоппинг лекарством от депрессии, кто бы этим занимался? Получается, что производственные магнаты наживаются на нашем с вами настроении и страстишке порадовать себя очередной "тряпкой" из новой коллекции именно этого сезона. Но общемировая тенденция такова, что потребители все менее заинтересованы приобретать бесполезные или излишние вещи. Если раньше что-то покупалось "заодно" или потому что "мило", то сегодня траты делаются более разумно.

Согласно рейтингу российского интернет-портала SuperJob, россияне считают самыми бесполезными приобретениями кухонные принадлежности. Рекламируемые бытовые предметы не нужны в обиходе даже помешанным на "готовке" домохозяйкам. Второе место среди бесполезных приобретений занимает одежда - экстравагантные или "прикольные" вещички вроде розовой кепки или блестящей искусственной шубки после первой примерки пожизненно пылятся в шкафу. Далее в списке - средства и приборы по уходу за внешностью, спортивный тренажер, домашние животные и автомобиль. 19 процентов россиян заявили, что никогда не совершали бессмысленных покупок.

Производству лишнего и ненужного посвящают свое время миллионы людей, а покупатели этой продукции стимулируют экономику. Всеобщий отказ от бессмысленной деятельности приведет к улучшению экологии. Следствием жизни по потребностям станет  равновесие мировой экономической, экологической и общественной систем. И тогда обнаружится, что  смысл существования человека разумного вовсе не в том, чтобы всю жизнь зарабатывать и тратить.

Со времен Адама было написано немало книг, авторы которых утверждали, что наш мир - мир иллюзий. И каждый из живущих воспринимает его по-своему. По крайней мере, нет никаких доказательств того, что мы находимся в каком-то реальном объеме событий, что окружающий нас мир - это и есть реальность, а не тот же сон или навязанная нам с помощью каких-нибудь невидимых электродов иллюзорная картина. 

А вот доказательства обратного существуют. В 20-м веке наука обнаружила новый подход к исследованию реальности в результате открытий, сделанных квантовой физикой. Выяснилось, что видимая картина мира находится в прямой зависимости от наблюдателя, его состояния, настроения, желаний в момент наблюдений. Это подтвердили и последние эксперименты американских психологов из Нью-Йоркского и Корнельского университетов.

Были проведены два опыта, в которых участвовали 90 студентов. Первая часть эксперимента исследовала базисное физиологическое желание человека (утоление жажды), а вторая – более абстрактное желание (стремление к деньгам). Участникам эксперимента показали бутылку с водой и попросили определить расстояние до нее, причем половине из них перед этим было предложено съесть соленые крекеры. В результате те, кто хотел пить, посчитали, что вода находится на 26 см ближе от ее реального местонахождения и на 7 см ближе, чем определили все остальные.

Во второй части эксперимента было предложено назвать расстояние до стодолларовой купюры. Половине испытуемых пообещали, что у них есть шанс забрать вожделенную банкноту себе. В результате те, кому пообещали отдать деньги, увидели их на 20 см ближе, чем те, кто не надеялся получить купюру. В ряде других аналогичных опытов были отмечены те же зависимости: стремление к желанному объекту создает иллюзию его приближения.

Человек состоит из целого набора самых разных желаний:  физиологические, материальные (деньги и т.д.), общественные (почет, слава, знания) и, наконец, самое редкое - стремление постичь самого себя, которое условно можно назвать "духовным". "Сортируя" внутри себя эти желания, выбирая и придавая важность то одному, то другому, человек таким образом "настраивает", регулирует свою картину восприятия реальности. Иными словами, рисует себе свой мир. Иллюзорную картину, диктуемую своими желаниями. Но можно ли все же увидеть подлинную картину мира?…

Интернет переполнен статьями о войне и очень бурными комментариями на них, газеты говорят ежедневно о военных конфликтах, телевидение и кино тоже не отстают в этом плане. Даже мультфильмы для детей снимают про звездные войны. Слово "война" стало для нас таким привычным и обыденным, как поход в кино или в булочную. Что с нами происходит? Не так давно прогремели первая и вторая мировые войны, а также Вьетнам, Афганистан, Ирак, Чечня, Ближний восток и много мелких и больших конфликтов, происходящих почти каждый день. Почему мы привыкли к этому? Почему мы видим решение проблем только таким образом?

Где же наш человеческий разум? Выходит, что мы не настолько разумные, если не можем найти решение проблем уже столько веков. А может, решений вообще нет? Или они есть, но мы с вами не можем их найти, поэтому и пускаемся в крайности. А ведь логика - вещь упрямая, и утверждает: если существует вопрос, значит, на него должен быть ответ. Вы слышите меня? - Должен быть ответ. И он есть.

Мы привыкли решать свои проблемы за счет других - за счет друзей, знакомых, соседей и других государств. Но проблемы остаются, они исчезают только на короткое время, а, возвращаясь, нарастают. Пора уже человечеству понять, что в своих проблемах виноваты мы сами, не меняя себя, мы не решим их. Причиняя боль другим, мы только увеличиваем проблемы и, как следствие, увеличиваем страдания.

Не удастся нам где-то спрятаться и отсидеться, наш мир стал глобальным, а, значит, мы все взаимосвязаны. Любой маленький конфликт с легкостью может стать глобальным. Мы-то уж с вами знаем, какие запасы смертоносного оружия существуют на планете, - это самоуничтожение. Войны только усиливают страдания, и без того не малые, выпадающие на долю человечества.

Не все из нас понимают, что значит глобальный мир, или не хотят понимать. А все очень просто. Например, у двух маленьких соседних стран есть территориальные споры, и одна из них хочет решить спор военным путем. К конфликту подключаются союзники с двух сторон в силу экономических, политических и личных интересов, а потом союзники союзников, и маленький конфликт уже становится большим.  

Человечество заигралось, наш мир сегодня существует на лезвии ножа. Вместо того что бы любить, мы ненавидим, вместо того что бы строить, разрушаем. Человечество в своем развитии дошло до глобализации, тем самым подойдя к последнему этапу своего развития - этапу осознания зла, своей эгоистической природы и ее исправления, то есть правильного использования: не ради себя, а ради общества, ради Мира. Выбор за нами...